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3000年前的何尊铸有最早中国二字

记者:admin 时间:2019-11-20 20:24  来源:未知
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3000年前的何尊铸有最早中国二字

  “竹节熏炉体现了天子的概念。”谈晟广说,此件“竹节熏炉”的样式,绝不同于通常所见的熏炉。在形制上,与古希腊的高脚香炉有相近处,其间或许隐藏了早期东西方文化交流的秘密。“古希腊高脚香炉为何会有‘节’的处理?”谈晟广介绍,熏炉上的竹节并不只是简单的装饰,而是有很隐秘的象征性。北京天坛是明清帝王祭天的地方,这种制度的定型始于汉武帝,他造甘泉宫以祭天,设紫坛,建竹宫,这就是《三辅黄图》中所说的:“以竹为宫,天子居中”。此外,节令的“节”是竹字头,西周“制礼作乐”亦称“制节作乐”,礼就是节,故有“礼节”。“这些都表明,竹子和天子互有联系。” 影片有球幕、4D动感、3D和2D等多种科技电影类型,涉及探索月球、动物萌宠、科技达人、地球演变、神话传说与外星生命等多种题材。例如,球幕电影有《月球基地一号》、《阿波罗的故事》等,4D影片《4D宠物》、《重力的奥秘》等,还有《恒星背后》等3D和2D类电影。其中,《高原萌宠记》、《恒星背后》、《极光》、《鲸之梦》和《一千零一夜》等十部影片为中国首映。本报记者张航 汉代司马迁《史记·天官书》中记载,“斗为帝车,运于中央,临制四乡”,天帝所居是天的中央——北天极,这里提到的“天”并不是头顶天空,而是北天极一片很小的区域。周天的星星围绕北斗旋转时,就在遵循各自规律,而圆心亘古不变。古人通过观察这样的天象,逐渐建立了一套完整的以天文为核心的人间秩序和信仰传统,中华民族的思想、文化、根源都是由此而来。因此,“与天久长”不是一句空话,中华文化是古文明中唯一没有中断的文明,正是因为我们的秩序与传统是根据宇宙自然规律制定的。 陕西省是中华民族和华夏文明的重要发祥地之一,是周、秦、汉、唐等14个王朝的建都之地。展览以周、秦、汉、唐文化为主要轴线,通过民之初生、创制垂法、秦国崛起、皇帝临位、天子居中、多元融汇、天衢盛世七个单元,从艺术视角展示了以周秦汉唐为代表的陕西历史文明的发展脉络和璀璨华章,堪称中华优秀传统文化的集中展现。 “中国”二字最早出现在西周青铜祭器何尊上;石峁古城遗址出土的神面与双兽纹石刻,首次与观众见面,对称的图案和尖顶是对“中”与天极的体现;精美绝伦的鎏金银铜竹节熏炉,蕴含着“以竹为宫,天子居中”的象征含义……在清华大学艺术博物馆,300余组件周、秦、汉、唐的珍贵文物诉说着中华文化的“与天久长”。 展览中,可以发现一件铜质的“两诏权”,也就是我们今天所说的砝码或秤砣。这件器物的壁上刻有铭文,是秦始皇二十六年(前221年)诏书和秦二世元年(前209年)诏书,其中始皇诏书原文为:“廿六年,皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安,立号为皇帝,乃诏承相状、绾:法度量则不壹,歉疑者皆明壹之。” “这是秦始皇统一度量衡的诏书。”杜鹏飞介绍,当时是怎么统一度量衡呢?诏书被铸或刻在许多量器上,或做成铜方版镶嵌在铁权上,钉在木质容器上,冰岛牧羊犬哪里卖 是一种出色的牧羊..,作为法定的标准器发布到各地。“这件‘权’保存完好,没有锈蚀残缺。学术界确认秦代一斤的标准重量时,将它作为基本依据之一。所以它不仅是秦完成统一大业的历史见证,而且也是研究古代衡制的珍贵资料。而且这件文物上刻的字体是小篆,也就是说,书同文、车同轨、量器统一都是从秦始皇二十六年开始的。” 亮点:展览首次同时展出两位杰出外国摄影师在中国抗日战争期间拍摄的作品,包括大量迄今为止鲜为人知的原版照片、影像和文献。罗伯特·卡帕是当时声名远扬的战地记者,来中国一行是为拍摄影片《四万万人民》。瓦尔特·博萨德是瑞士记者,曾经在中国生活和旅行八年。 展览前言处,巨大的圆形主视觉图上,“与天久长”四字气势磅礴。随着主视觉图的灯光缓缓下降,细心的观众会发现,一组北斗七星图跃然于展板之上。策展人谈晟广说,展览给观众留下很多隐藏的“彩蛋”,这组北斗七星便是其中之一。展览的另一条线索,便是贯穿展览始终的主题与中心——“中”和“天”思想。展览主题“与天久长”典出汉代吉语,以此祝福中华人民共和国国运昌隆、中华文明代代相传、汉唐盛世的精神和中华民族伟大复兴的精神薪火永续、与天久长,寓意深刻而美好。简单的四个字,除“吉语”寓意外更是别有深意。谈晟广透露其中玄机:从展板上的北斗七星图案到展馆中一系列文物,都与“中”和“天”思想紧密关联。 “神面与双兽纹石刻上所描绘的兽面纹饰非常典型,中间的人脸有一个尖顶,两旁是对称的兽,这也是‘中’的体现,拱极形的尖顶是对天极的象征表现。”杜鹏飞说。 亮点:韩天衡1940年生于上海,国家一级美术师、享受国务院特殊津贴专家,当代著名篆刻家、书法家、画家。展览中涉及的350件展品均出自韩天衡之手。其中包括韩天衡自上世纪60年代至今,不同阶段的篆刻精品,还有书法、绘画和工艺美术作品。其中,篆刻作品有韩天衡20岁时创作《天衡藏书之记》,也有他2019年创作的《八十叟》《空灵》《龙新》《如意》《闲里偷忙》和巨印《国泰民安》《中华人民共和国万岁》等。本报记者刘冕 在本次展览展出的诸多珍宝中,必看的一件便是1963年发现于陕西宝鸡的“何尊”,这是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所做的祭器。 亮点:本届电影展集中展映创新艺术形式和先进技术手段相融合的优秀影片。电影展汇集了来自中国、加拿大、墨西哥、英国、法国、德国、西班牙、冰岛、澳大利亚、韩国、泰国等14个国家的37部优秀科技影片,参展国家和影片数量都刷新了历史最高纪录。 “博物馆向观众提供了最大的展览空间——2000平方米的空间。这是陕西文物规模最大、规格最高的一次汇集,是清华大学艺术博物馆向观众奉献的一次周、秦、汉、唐历史文化的饕餮大餐。”清华大学艺术博物馆馆长、展览执行总策划杜鹏飞说,展览汇聚了陕西省35家文物单位的311组件周、秦、汉、唐历史时期的文物、清华大学艺术博物馆馆藏文物4组件,其中一级文物189组件,占比高达60%,几乎包含了陕西各个时期最重要最精美的文物,全面呈现了中国历史上最辉煌时期中最为精湛的艺术造诣。 神木市石峁遗址出土的神面与双兽纹石刻,是距今四千多年的古物。此次在清华的展示,是它自出土以来第一次与观众见面,甚至连文物等级还没有评定。杜鹏飞介绍,石峁遗址目前在学术界还是一个关注的热点。因为这里新出土的大量精美的建筑构件、玉器,代表着一定的文化高度,而且这个城市的遗址规模很大,说明历史上在神木市石峁这个地方曾经有过非常发达的城市文化,但是因为这批文物都是最新出土的,所以在学术界尚在研究当中,而此次是石峁遗址文物出土后第一次公开的展出。 历史上,周公总结了上古以来的政治、历史的经验和教训,以“中”为基本原则,建立了一个由核心到外缘依次是天子、诸侯、卿大夫、士乃至庶民、工、商、奴隶的同心圆式宗法制度社会结构,就像周天的星星环绕北天极转动一样。相应的,礼器(如青铜器和玉器)的制作和使用,也要遵循基本的形制、纹饰、大小、数量、组合关系。礼器成为标明器主身份、权位的象征性标志物。 走进“天子居中”单元,国宝级文物鎏金银铜竹节熏炉熠熠生辉。熏炉通体鎏金鋈银,精雕细镂,九条龙装点其间。“九”在我国古代是皇权的一种体现。据其上的铭文记载,此炉是西汉皇家未央宫的生活用器,是汉武帝刘彻送给姐姐长阳信公主的。 地点:北京科学中心、北京天文馆、中国古动物馆、北京自然博物馆和朝阳规划艺术馆五个场馆联合展映 不过,这并不是我们现在意义上的中国,据“清华简”《保训》,文王在弥留之际将“中”授予武王,这里的“中”就是天命。随后,武王凭借“天命”伐纣灭商,建立西周。而“中”也慢慢扩展成了“中国”。 清华大学艺术博物馆官网和官微展示了两人的部分代表作,包括瓦尔特·博萨德的作品《中国空中武装力量(双重曝光)》《北京附近抗击日本侵略军的据点》《等待疏散的儿童,汉口》等,罗伯特·卡帕的作品《受伤的士兵,徐州前线,台儿庄》《观看中日空战的人群,汉口》等。本报记者任敏 专家介绍,这是一尊青铜酒器,刻有精美的“饕餮纹”浮雕,是西周早期第一件有纪年的青铜器。作为镇国之宝,它已被列入中国64件永久不准出国展出的国宝级文物目录中,它的最高价值在于尊内铸有122字铭文,其中“宅兹中国”大意为“我要在国家的中心﹙成周﹚管理天下”,是“中国”最早的文字记载。“中国”二字并不是凭空出现的,它的源头最早可追溯至此。

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